وجلال الدين السيوطي. ت ٩١١ في «الدر المنثور» (^١)،و«تاريخ الخلفاء» (^٢)، و«الجامع الكبير» (^٣).
وعزّ الدين عبد العزيز بن عمر بن فهد المكي، ت ٩٢٢.في كتابه «غاية المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام» (^٤).
ومحمد بن يوسف الصالحي، ت ٩٤٢.في كتابه «سبل الهدى والرشاد» (^٥).والمتقي الهندي في «كنز العمّال» (^٦).
ثم المتأخرون الذين صنّفوا في أخبار مكة، مثل:
جمال الدين بن ظهيرة المخزومي، ت ٩٨٦ في كتابه: «الجامع اللطيف في فضل مكة وأهلها وبناء البيت الشريف» (^٧).
وقطب الدين النهروالي، ت ٩٨٨ في كتابه: «الأعلام بأعلام بيت الله الحرام» (^٨).
(^١) استفاد منه في ٩ مواضع هي (في طبعة دار الفكر) كما يلي:
الجزء الأول ٥٥٧/.
والرابع ١٥٠/،١٥٣،١٥٦.
والسابع ٦٥٣/،٦٦٥.
والثامن ٢٣٩/،٢٩٤.
(^٢) أنظر ص:٣٢٨.
(^٣) أنظر ٤٥٦/ ١،١٢١٩.
(^٤) أنظر ٣٦٦/ ١،٣٧٠،٤٠١،٤١٠،٤١٢،٤٢١،٤٢٣،٤٤٨،٤٥٩،٤٦٠ وغيرها.
(^٥) استفاد منه حتى الجزء الخامس في ١٦ موضعا هي:
الأول:١٨٤،١٨٥،٢٠٠،٢١٠،٢١١،٢١٤،٢٢٩،٢٣٢.
الثاني:٢٤٠،٢٤٢،٢٤٨،٢٩٣.
الثالث:١٤٦.
الخامس:٣٥٨،٣٦٧.
(^٦) ٤٤١/ ٤،٢٢٨/ ١٢،٩٧/ ١٤.
(^٧) أنظر الصفحات:٣٨،٤٥،٥٣،٥٤.
(^٨) أنظر الصفحات:٢١،٣٥،٥٧،١٠١،١٤٦،٣٥٠،٣٥٢،٣٥٩،٣٦٧.