ومن أجل ذلك لم يعرفه الهيثمي، ولا محقق "مجمع البحرين" (١)، وسعيد هذا من رجال الصحيحين (٢).

قال (٣): إن كان الرازي فهو ضعيف، وإن كان غيره فلا أعرفه.

قلت: ليس هو بالرازي، بل هو الكوفي الذي ذكره ابن حبان في "الثقات" (٤)، وقال: يروي عن ابن إدريس، والكوفيين. أهـ.

وهو يروي في هذا الحديث عن فائد بن عبد الرحمن أبى الورقاء العطار، وهو من أهل الكوفة، ويروي عنه الكوفيون، كما قال ابن حبان في "المجروحين" (٥).

ولما ذكره ابن حبان في "الثقات" (٤) قال: ربما خالف.

وأورده الحافظ الذهبي في "الميزان" (٦) متعقبًا على ابن الجوزي في إيراده إياه في الضعفاء مع أنه قال فيه: ما طعن فيه.

قال ابن حجر (٧): ولعله ذكره للتمييز.

قال (٨): لم أعرفه.

قلت: صوابه: سعيد، ولكن اختلف في اسمه، فتارة يأتي باسم: سعيد بن فروة بن عفيف، وأُخرى باسم: فروة بن سعيد بن عفيف، أوردهما ابن ماكولا في "الإكمال" (٩) وقال: الله أعلم بالصواب.

قلت: وفي السند: هشام بن محمَّد بن السائب الكلبي، وهو رافضي ليس بثقة، فلا يعتمد عليه في شيء من المرويات.

(١) رقم (٢٣١٦).

(٢) انظر: تهذيب الكمال (١١/ ٣٧).

(٣) مجمع الزوائد (٢/ ١٢٥).

(٤) (٨/ ٢٦٨).

(٥) (٢/ ٢٠٣).

(٦) الميزان (٢/ ١٥٤).

(٧) لسان الميزان (٤/ ٤٣).

(٨) مجمع الزواند (١/ ١١٩).

(٩) (٦/ ٢٢٥).