قال (١): طالب لم أعرفه.

قلت: ترجم له البخاري في "الكبير" (٢)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣)، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤)؛ إلا أنه جاء عندهم: طالب بن مسلم. وصرح ابن حبان أن ابن مسلم هذا روى عن بعض أهله، عن جده.

روى عنه أبو عاصم النبيل. وهو ما جاء عند أبي يعلى في "مسنده" (٥).

ثم أردف ابن حبان هذه الترجمة بترجمة أخرى وفيها: طالب بن سلمى. ثم قال: كأنه الأول إن شاء الله.

قلت: وهو كما قال.

قال (٦): لم أعرفه.

قلت: ترجم له الذهبي في "تاريخه" (٧).

ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.

قال (٨): لم أجد من ترجمه.

قلت: يغلب على ظني أن اسم هذا الراوي الواقع في الإسناد عند الطبراني (٩) -المنقول عنه هذه الرواية- حدث فيه قلب، وأن صوابه: الصَّلْت بن طريف، واسمه كاملًا الصَّلْت بن مسعود بن طريف الجحدري، ويكون نسب هنا لجده، وممّا يرجح ما ذهبت إليه:

(١) مجمع الزوائد (٤/ ١٧٢).

(٢) التاريخ الكبير (٤/ ٣٦١).

(٣) (٤/ ٤٩٥).

(٤) (٦/ ٤٩٢).

(٥) (١٢/ ٢١٦).

(٦) مجمع الزوائد (٥/ ١٦٥).

(٧) تاريخ الإسلام (٢٩١ - ٣٠٠ هـ).

(٨) مجمع الزوائد (٢/ ٢٠).

(٩) المعجم الكبير (٨/ ٢٩٩).