وأورده ابن حجر في "اللسان" (١)، وحكى فيه قول الذهبي فحسب. ثم اطلعت على كتاب "الوهم والإيهام" (٢) لابن القطان وفيه: زكرياء لا تعرف له حال.
وقال ابن حزم في "المحلَّى" (٣): لا نعرفه بعدل ولا جراحة.
١٧٨ - زكريا بن إبراهيم، عن أبيه، وعنه ابن أبي فُدَيك
قال (٤): لم أعرفه.
قلت: هو زكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع، الذي تقدم، فهو معروف بروايته عن أبيه، عن ابن عمر.
وأورده الذهبي في "الميزان" (٥)، وذكر رواية ابن أبي فديك عنه.
١٧٩ - زكريا بن يحيى بن أيوب الضرير
قال (٦): لم أعرفه.
قلت: ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٧) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولكنه أورد له حديثًا منكرًا.
١٨٠ - زكريا بن يحيى الأنصاري
قال (٨): لم أعرفه.
قلت: اسمه انقلب عليه، وصوابه: يحيى بن زكريا الأنصاري، كما جاء على الصواب عند الطبراني في "الكبير" (٩)، وعنه أبو نعيم في "الحلية" (١٠).
قال أبو نعيم: يحيى، وهو المعروف بابن أبي الحواجب. أهـ.
(١) لسان الميزان (٣/ ٣٢٦).
(٢) (٤/ ٦٠٨).
(٣) (٧/ ٤٢١).
(٤) مجمع الزوائد (١٠/ ٣١٥ - ٣١٦).
(٥) ميزان الاعتدال (٤/ ٤٠٦).
(٦) مجمع الزوائد (٤/ ٣٠٣).
(٧) تاريخ بغداد (٨/ ٤٥٧).
(٨) مجمع الزوائد (١٠/ ٣٥٥).
(٩) المعجم الكبير (١٠/ ٢٧٠).
(١٠) حلية الأولياء (٤/ ٢٠٢).