النُّجعة، وقال (١/ ١٠٩):
"قريبٌ منه ما أخرجه مسلم ... "!
فذكر حديث أبي هريرة في قصة نومهم عن صلاة الفجر في السفر، وقول بلال:
"أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك يا رسول الله! "؟ مُقَلِّدًا في ذلك المعلق على الطبعة القديمة (١/ ٧٦)؛ وهو مخرج في "الإرواء" (١/ ٢٩٢).
٢٢ - قال ابن القيِّم: "ذكر أحمد عن وهب: "مكتوبٌ في حكمة آل داود: حقٌّ على العاقل أن لا يغفل عن أربع ساعات: ساعة يناجي فيها ربّه ... "، وقد روي هذا -مرفوعًا - من كلام النبي -صلي الله عليه وسلم-؛ رواه أبو حاتم وابن حبّان وغيره ".
قلت: لم يُخَرِّج المرفوع فضلًا عن الموقوف، والأوّل من شرطه، ولكنّه لم يعرفْه، لأنَّه لا يحفظ، ولم تساعده الفهارس! وهو قطعة من حديث أبي ذر الطويل في "صحيح ابن حبّان" (٢/ ٧٦ - ٧٩ - "الإحسان") - الذي يزعم -كثيرًا - أنَّه شارك في تحقيقه! -.
وإسناده ضعيف جدًا، وهو مخرَّجٌ في "الضعيفة" (١٩١٠ و٥٦٣٨).
وقوله: "أبو حاتم و... ": كذا في الطبعة الأولى -أيضًا -، وأظنّه خطأً مطبعيًا لم يتنبّه له (المحقق)! وذلك لأنَّ هذه الكنية لابن حبّان، وإن كان يشاركه فيها (أبو حاتم الرّازي) الحافظ المشهور، ولو أراده لميّزه بنسبة (الرازي) دفعًا للاشتباه، فالصواب (أبو حاتم ابن حبان).
٢٣ - قال ابن القيِّم: "وكتب عمر بن الخطاب إلى بعض عُمَّاله: حاسِب نفسك في الرّخاء، قبل حساب الشدَّة .... "، إلى قوله: "ومن ألهتْه