بالقواعد (( مالا يخصّ بابًا من أبواب الفقه ، وهو المراد هنا ، ويسمى بالقاعدة في اصطلاح الفقهاء ، وأمّا ما يخصّ بعض الأبواب فيسمّى ضوابط))^(١) وممّن ارتضى هذا التفريق ، أيضًا ، جلال الدين السيوطي (ت٩١١ هـ) الذي ذكر في الباب الثاني من كتابه (( الأشباه والنظائر في النحو)) ((إِنَّ القاعدة تجمع فروعًا من أبواب شتّى ، والضابط يجمع فروعًا من باب واحد))^(٢). وتابعه على ذلك ابن نجيم (ت ٩٧٠هـ)^(٣) في كتابه ((الأشباه والنظائر))، فقال في مقدّمة: الفن الثاني ((والفرق بين الضابط والقاعدة ، أنّ القاعدة تجمع فروعًا من أبواب شتّى، والضابط يجمعها من باب واحد ، هذا هو الأصل))^(٤). والفتوحي (ت٩٧٢ هـ) في ((شرح الكوكب المنير)) فأخذ عنه ذلك ، وذكر الأمثلة التي ذكرها ابن السبكي (ت٧٧١هـ) نفسها^(٥). وقد ارتضى كثير من العلماء الذين جاؤوا بعد هؤلاء ، هذا التفريق، كأبي البقاء الكفوي (ت١٠٤٩هـ) في كلّياته^(٦). والبناني (ت١١٩٨ هـ)^(٧) في