Al-qawāʿid waʾl-ḍawābiṭ al-fiqhiyya li-dimāʾ al-marʾa al-ṭabīʿiyya
القواعد والضوابط الفقهية لدماء المرأة الطبيعية
Publisher
مكتبة الكيال للأبحاث العلمية الشرعية
Edition
الثانية
Publication Year
1433 AH
Genres
•Legal Maxims
Regions
•Syria
Your recent searches will show up here
Al-qawāʿid waʾl-ḍawābiṭ al-fiqhiyya li-dimāʾ al-marʾa al-ṭabīʿiyya
Abū ʿAbd al-Raḥmān ʿĪd b. Abī al-Saʿūd al-Kayyāl (d. Unknown)القواعد والضوابط الفقهية لدماء المرأة الطبيعية
Publisher
مكتبة الكيال للأبحاث العلمية الشرعية
Edition
الثانية
Publication Year
1433 AH
يخالطها صفرة. وقيل: القصة شيء كالخيط يخرج بعد انقطاع الدم كله))(١).
وقال ابن قدامة في المغني:
القصَّة البيضاء شيء يتبع الحيض أبيض يسمى (التريَّة) روى ذلك عن إمامنا (أي الإمام أحمد) وروى عنه أن القصّة البيضاء: هي القطنة التي تحشوها المرأة إذا خرجت بيضاء كما دخلت لا تَغَيُّرُ عليها فهي القصَّة(٢) البيضاء (بضم القاف)(٣).
فسواء رأت المرأة الطهر بالقصَّة البيضاء الذي هو سائل يتبع الحیض لونه أبيض يدفعه الرحم عند انقطاع الحيض، أو بعد الاحتشاء حتى تخرج القطنة بيضاء نقية، فيجف الدم تمامًا عندها. فالمقصود هو التأكد من ذَهاب الحيض وإتيان الطهر.
ولقد لوحظ أن كثيرًا من النساء يكتفين بانقطاع الدم خارج الرحم فيتعجلن بالاغتسال، وهذا غير صحيح؛ فعلامة الطهر انقطاع الدم من الداخل والخارج، كما أرشدت إلى ذلك أم المؤمنین رضي الله عنها.
وهذا الأمر له شاهد حسي؛ حيث إنه إذا وضعت قطرتين أو ثلاث قطرات من الدم على كوب الماء لَتَحَوَّل كوب الماء إلى الصفرة والگدرة، وحدث له التعکير، فكذلك الرحم، إذا بقي فيه قطرات دم كانت الصفرة والكُدرة، فلا تتعجل المرأة حتى تخرج هذه القطنة التي تحتشي بها بيضاء كما دخلت بيضاء نقية، وإلا فما زال الحيض مستمرًّا، حتى ترى البياض الخالص أو تتيقن الطهر.
يقول الشيخ الجليل ابن عثيمين رحمه الله: إذا لم تر المرأة السائل الأبيض الذي يكون علامة على الطهر، فهناك ما يقوم مقامه؛ لأن الماء الأبيض علامة، والعلامة لا تتعين في شيء بذاته؛ لأن المدلول لا ينحصر في دليل واحد، فقد يكون له عدة أدلة، فعلامة الطهر في غالب النساء هي القصّة البيضاء، لكن قد تكون العلامة
(١) تنوير الحوالك شرح على موطأ الإمام مالك (ص ١٣٧).
(٢) وعليه فهي بالفتح كما قال السيوطي وهنا بالضم للقاف.
(٣) المغني (ج٤٨٠/١، ٤٨١).
82