عن عطاء والحسن البصري وإبراهيم النخعي والشعبي، فيمن غشي زوجته ثم حاضت.

قال الدارمي: باب المرأة تُجنب ثم تحيض^(١).

«عن إبراهيم في رجل غشي امرأته فحاضت، فقال: تغتسل أحب إلي».

«عن الشعبي قال: تغتسل».

«عن الحسن مثل ذلك».

«عن عطاء والنخعي قالا: لتغتسل من الجنابة».

وقال بهذا القول أيضًا الشيخ ابن عثيمين رَّتُ حيث قال:

«والمرأة إذا أنزلت وهي حائض استحب لها أن تغتسل للجنابة، لئلا يبقى عليها أثر الجنابة، سواء حدثت لها الجنابة بعد الحيض كما لو احتلمت أو كانت على جنابة حين الحيض، هكذا قال العلماء»^(٢).

غير أن بعض النساء لا تستطيع هذا الأمر، إذ وجد من النساء من لو اغتسلت وهي حائض لَأدَّى ذلك إلى حدوث اضطراب عندها في حيضها، والشعور ببعض الآلام، فلا حرج عليها في عدم الغسل لرفع الجنابة، إذ الغسل مندوب إليه ومستحب لو لم يؤدي إلى مفاسد أو أضرار، فإذا أدى لذلك فلا يستحب أصلًا، وتؤجر على نيتها لإرادة الفعل إن شاء الله تعالى.

***

* القاعدة التاسعة عشر: ((غسل الحائض بعد طُهْرِها لا يُشترط لِصِحَّة الصيام)).

فإذا رأت الحائض الطهر برؤية القصّة البيضاء أو الجفوف وتيقنت من انتهاء الحيض وكان ذلك قبيل بزوغ الفجر الصادق فلم تستطع الغسل لضيق الوقت، فَأَذَّنَ عليها الفجر دون أن تغتسل بعد أن نوت الصيام، فصيامها صحيح وعليها أن تغتسل