وهو يسير في ترتيبه - غالباً - على ترتيب أصله المحصول، لكنه ليس كغيره من مختصراته؛ إذ يشتمل على زياداتٍ مهمّة واختياراتٍ لمؤلِّفه، ونقولٍ عن علماء المالكية لم تذكر في المحصول ولا في مختصراته الأخرى، ممّا يجعل وصفه بأنّه من مختصرات المحصول فيه كثير من التسامح^(١).

قال الإِمام في عرضه لكتابه: ((واعتمدتُ في هذه المقدّمة على أخذ جملة كتاب ((الإِفادة)) للقاضي عبد الوهاب، وهو مجلدان في أصول الفقه، وجملة ((الإِشارة)) للباجي، وكلام ابن القصَّار في أوّل تعليقه في الخلاف، وكتاب المحصول للإِمام فخر الدين؛ بحيث إني لم أترك من هذه الكتب الأربعة إلَّا المآخذ والتقسيم والشيء اليسير من مسائل الأصول، ممّا لا يكاد الفقيه يحتاجه.

مع أني زدتُ مباحث وقواعد وتلخيصاتٍ ليست في المحصول، ولا في سائر الكتب الثلاثة، ولخَّصتُ جميع ذلك في مئة فصلٍ وفصلين، في عشرين باباً، وسمّيتها: تنقيح الفصول في علم الأصول، لمن أرد أن يكتبها وحدها خارجةً عن هذا الكتاب))^(٢).