وقد توبعا:
فقد أخرجه أحمد (٤/ ١٢٧) والطبراني (١٨/ ٢٤٩ - رقم: ٦٢٥) من طريق عبد الله بن أبي بلال -وعند الطبراني: عبد الرحمن- عن العرباض، وابن أبي بلال لم يوثقه غير ابن حبان، وقال الحافظ: مقبول.
وأخرجه ابن أبي عاصم (٢٨، ٢٩) والطبراني (١٨/ ٢٤٨ - ٢٤٩ - رقم: ٦٢٣) من طريق المُهاصِر بن حبيب عن العرباض، والمهاصر قال أبو حاتم -كما في الجرح (٨/ ٤٣٩ - ٤٤٠) -: لا بأس به. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٥٢٥ - ٥٢٦) فالإِسناد حسن.
وأخرجه ابن أبي عاصم (٣٤) -مختصرًا- والطبراني (١٨/ ٢٥٧ - رقم: ٦٤٢) من طريق شعوذ الأزدي عن ابن معدان عن جُبير بن نُفير عن العرباض، وشعوذ بيّض له ابن أبي حاتم في "الجرح" (٤/ ٣٩٠)، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦/ ٤٥١ - ٤٥٢).
والحديث صححه ابن حبان، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولا أعلم له علة. وفي ما قاله نظر، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح".
ونقل ابن عبد البر في "الجامع" (٢/ ١٨٢) عن البزار أنه قال: "حديث عرباض بن سارية في الخلفاء الراشدين حديث ثابت صحيح". وأقره ابن عبد البر فقال: "هو كما قال البزار حديث عرباض حديث ثابت". ونقل ابن رجب في "جامع العلوم" (ص ٢٥٣) عن أبي نُعيم قوله: "هو حديث جيد من صحيح حديث الشاميين". وقال ابن الملقن في "المعتبر" (ص ٧٨)، "وصححه أيضًا: الحافظان أبو نعيم الأصبهاني وأبو عباس الدّغولي وغيرهما".
تنبيه: أشار السخاوي في "تخريج الأربعين" -كما في الفتوحات (٧/ ٣٧٧) - إلى رواية تمام هذه.