١ - حديث كعب بن مالك:
أخرجه الترمذي (٢٦٥٤) -ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل" (٨٦) - وابن حبان في المجروحين (١/ ١٣٣ - ١٣٤) وابن عدي (١/ ٣٢٦) والعقيلي في "الضعفاء" (١/ ١٠٤) والآجري في "الأخلاق" (١٢٧) والحاكم (١/ ٨٦) والبيهقي في الشعب (١/ ق ٣١١/ ب) والخطيب في الجامع (٢٤) من طريق إسحاق بن يحيى عن ابن كعب بن مالك عن أبيه.
قال الترمذي: "غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وإسحاق بن يحيى بن طلحة ليس بذاك القوي عندهم، تُكلِّم فيه من قِبل حفظه". أهـ. وفي التقريب: "ضعيف".
٢ - حديث ابن عمر:
أخرجه ابن ماجه (٢٥٣) من طريق حماد بن عبد الرحمن عن أبي كرب الأزدي عن نافع عنه.
قال البوصيري (١/ ٣٧): "هذا إسناد ضعيف لضعف حماد بن عبد الرحمن وأبي كرب". أهـ.
قلت: الأولى أن يقال: (وجهالة أبي كرب) فقد جهلّه أبو حاتم، ولم يضعفه أحد، اللهم إلا أن يقال: إن الجهالة من أسباب الضعف.
٣ - حديث أنس:
أخرجه الطبراني في الأوسط (مجمع البحرين: ق ٣٣/ أ) والبزار (الكشف: ١٧٨) من طريق سليمان بن زياد بن عبيد الله: نا شيبان أبو معاوية عن قتادة عنه.
وقالا: تفرّد به سليمان، ولم يُتابع عليه.
وأعله الهيثمي (١/ ١٨٣) بسليمان، ونقل عن الذهبي أنه قال فيه: "لا ندري من ذا". أهـ.
وأخرجه العقيلي في ترجمة سليمان (٢/ ١٣٠)، ونقل عن الغلابي