ج : لا يجوز التطوع مضطجعاً لغير عذر، وهو قول جمهور العلماء.

س ٢٨١ : ما حكم قراءة الإدارة ؟ وما وجهها ؟

ج : قراءة الإدارة حسنة عند أكثر العلماء. ومن قراءة الإدارة قراءتهم مجتمعين بصوت واحد، وللمالكية وجهان في كراهتها، وكرهها مالك، وأما قراءة واحد والباقون يتسمعون له فلا يكره بغير خلاف وهي مستحبة، وهي التي كان الصحابة يفعلونها : كأبي موسى وغيره.

س ٢٨٢ : أجب عن حكم الآتي:

تعليم القرآن في المسجد. الرجوع إلى قول التابعي. قيام بعض الليالي كلها.

ج : تعليم القرآن في المسجد لا بأس به، إذا لم يكن فيه ضرر على المسجد وأهله، بل يستحب تعليم القرآن في المساجد.

وقول الإمام أحمد في الرجوع إلى قول التابعي عام في التفسير وغيره.

وقيام بعض الليالي كلها مما جاءت به السنة.

س ٢٨٣ : ما حكم صلاة الرغائب وليلة النصف من شعبان؟

ج : صلاة الرغائب بدعة محدثة لم يصلها النبي ﷺ ولا أحد من السلف، وأما ليلة النصف من شعبان ففيها فضل، وكان في السلف من يصلي فيها، لكن الاجتماع فيها لإحيائها في المساجد بدعة وكذلك