إِنَّ الْحَبِيبَ طَاهِرٌ مُطَهَّرٌ ... قَدْ زَيَّنَتْهُ أَجْمَلُ الصِّفَاتِ

مَا كَانَ مِنْ هَدِيَّةٍ يَقْبَلُهُ ... وَالصَّدَقَاتُ لِذَوِي الْحَاجَاتِ

وَإِنَّ بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمًا ... يَفِيضُ بِالْأَنْوَارِ وَالْخَيْرَاتِ (^١)

كَالْكَوْكَبِ الدُّرِّيِّ فِي بَهَائِهِ ... بَيْنَ الرِّجَالِ أَعْظَمُ السَّادَات

شَعْرُ النَّبِيِّ (ﷺ)

الشَّعْرُ فَوْقَ جُمَّةٍ يُسْدِلُهُ (^٢) ... وَدُونَ وَفْرَةٍ بَنِي الْأَخْيَارِ (^٣)

ضَفَائِرُ الْحَبِيبِ تُبْدِي نَضْرَةً (^٤) ... فَأَرْبَعٌ ذُكِرْنَ فِي الْآثَارِ

يُرَجِّلُ الرَّأْسَ نَبِيُّ رَحْمَةٍ (^٥) ... إِنَّ الْجَمَالَ شِرْعَةُ الْأَبْرَارِ

وَالْإِثْمِدُ الطَّيِّبُ كَانَ كُحْلَهُ (^٦) ... فَذَلِكُمْ مِنْ سُنَّةِ الْمُخْتَار

(^٢) كَانَ الخَاتَمُ مِثْلَ زِرِّ الحَجَلَةِ: بيت كالقبة - قاله النَّوويُّ - وقيل الحَجَلَة الطَّائر المعروف وزِرُّها بَيْضُهَا، وأشار إليه التِّرمذي.

(^٢) عَنْ عَائِشَةَ ﵂ -، قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ الله (ﷺ) مِنْ إِنَاءٍ، وَاحِدٍ، وَكَانَ لَهُ شَعْرٌ فَوْقَ الجُمَّةِ، وَدُونَ الوَفْرَةِ. التَّخريج: أخرجه البخاري (٢٥٠)، ومسلم (٣١٩)، وأبو داود (٢٣٨) أوله فِي أثناء حديث، والتِّرمذي (١٧٥٥) واللَّفظ له، والنَّسائي (٢٣٥)، وابن ماجه (٣٧٦)، وأحمد (٢٥٣٦٩) مختصرًا. ويُسْدِلُ الشَّعْرَ: يُرْسِلُه

(^٣) الوَفْرَةُ: مَا بَلَغَ شَحْمَةَ الأُذُن، والجُمَّةُ: مَا نَزَلَ عن ذلك إلى المِنْكَبَيْنِ.

(^٤) عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ: رَأَيْتُ رَسُولَ الله (ﷺ) «ذَا ضَفَائِرَ أَرْبَعٍ».

أخرجه التِّرمذي فِي اللِّباس (٤/ ٢١٦) وأحمد فِي مسنده (٦/ ٤٢٥).

الضَّفِيرَةُ: خُصْلَةٌ مِنَ الشَّعْرِ إذا كانت مُرْسَلَة أمَّا إنْ كَانَتْ مُلْتَوِيَة فَعَقِيصَة.

(^٥) تَرْجِيل الرَّأس: تَسْرِيحُ الشَّعْرِ. وكان يُكْثِرُ دَهْنَ رَأْسِهِ.

(^٦) الإِثْمِد: حَجَرُ الْكُحْلِ المَعْرُوف.