وكِلَاهُما بالرَّاءِ.

أَمَّا الأَوَّل: بِفَتْح البَاءِ المُوَحَّدَة وكَسْرِ الحَاءِ المُهمَلَة ويَاءٍ مُثَنَّاةٍ تَحْت

سَاكِنَة، فَذَكَرَ جَمَاعَةً (^١)، قُلْتُ:

[٧٨] وأبو حَفْص عُمَر بن عَلِيّ بن أحمد البَحِيرِيّ البُوقَانِي (^٢) المَعْرُوف بِفَاضلِين رَوَى عن أبى القَاسِم إسماعيل بن الحُسَين (^٣) الفَرَاَئضِيّ، رَوَى عنه أبو عبد الرحمن محمد بن أحمد الكُشْميهَنِيّ (^٤)، وذَكَرَه ابن مَشِّق (^٥).

(^١) تكملة الإكمال ١/ ٣٦٧.

[٧٨] نزهة الألباب فى الألقاب ٢/ ٦٥ (٢١٢٣) والتبصير ١/ ١٢٥ ولعله الذى ذكره المنذرى فى تكملته ١/ ٢٥١ (٣٣١) فى وفيات (٥٩٢) بدون ذكر سيرته.

(^٢) كذا "البُوقَاني" فى النسخة، ولم تذكر هذه الكلمة فى نزهة الألباب والتبصير فى ترجمته، وانظر "بوقان" فى معجم البلدان ١/ ٥١٠.

(^٣) هكذا فى النسخة "إسماعيل بن الحسين" وكذا فى التبصير وفى نزهة الألباب إسماعيل بن الحسن.

(^٤) كذا "أبو عبد الرحمن محمد بن أحمد. . ." فى النسخة ويبدو أن الصواب أبو عبد الرحمن محمد بن محمد. . . الكُشْمِيهَنِي، وهو مترجم فى سير النبلاء ٢١/ ٨١ وانظر ما تقدم ترجمة رقم (٧٢) وفى الأنساب ١١/ ١١٨ (فى الكُشْمِيهَنِي) محمد بن أحمد بن يحيى الكُشْمِيهَنِي يروى عن عبد الله بن محمود، ولكنه كناه بأبى عبد الله.

(^٥) ابن مَشِّق هو محمد بن المبارك بن محمد. . . . المعروف بابن مَشِّق، وقد عمل مُعْجَمًا لنفسه، لم أعثر عليه وترجم له الذَّهَبِيّ فى سير أعلام النُّبَلاء ٢١/ ٤٤٠.