أَمَّا الأوَّل: بِمُثَلَّثَة مَضْمُومَة وغَين مُعْجَمة سَاكِنَة ورَاءٍ مَكْسُورَةٍ، فهو:

[١٤٢] عبد الجَلِيل بن عبد الله بن محمد بن ثُغْرِي الطَّحَاوِى المِصرِي، أَجَازَ لَنا بِمَصر. وأَمَّا الثَّانِي: بِيَاء تَحْتِيّةٍ مُثَنَّاة مَفْتُوحَة وعَيْن مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَة وزَاي مَفْتُوحَة مُشَدَّدَة، فهو:

[١٤٣] عبد العَزِيز بن يَعَزَّى الصّنْهَاجِي، كَان فى المَالِكِيّة بمستنصرية بغداد وسَمِع معنا الحَدِيث من أصحاب أبى الفَتْح ابن البَطِّي وغيرهم، وكَتَبَ يَسيرًا، وتوفي ببغداد فى حدود سنة تسع وثلاثين وستمائة.

[١٤٢] معجم الدمياطي ٢/ لوحة ٨/ ب وصلة التكملة للحسينى فى وفيات سنة (٦٤٩) فى الرابع من شهر رمضان وفى المصدرين: عبد الجليل بن محمد بن عبد الله بن ثغري وفى التبصير ١/ ٩٧ عبد الجليل بن عبد الله بن ثُغري الطحاوي، أخذ عنه منصور بن سليم أى مؤلف هذا الكتاب، ويبدو أن ما جاء فى النسخة فيه تقديم وتأخير والصواب عبد الجليل بن محمد وجاء ذكره فى سير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٥٤ وفيه أيضًا عبد الجليل بن محمد، وقد خالف المؤلف الدمياطِيّ فى ضبط "ثغري" أيضًا، قال الدمياطي فى معجمه: عبد الجليل بن محمد بن عبد الله بن ثَغْرِي بن القاسم بن صدقة بن ثغْري: بفتح الثاء المثلثة وسكون الغين المعجمة وكسر الراء فى الموضعين أبو محمد القرشي المصري الطحاوي المالكي المحدث. . .

[١٤٣] التبصير ١/ ٩٧ وتاريخ علماء المستنصريّة ١/ ١٧٥.