وكِلَاهُما آخِرُه شِينٌ مُعجَمَةٌ.

أمَّا الأَوَّل: بِجِيمٍ مَفتُوحَةٍ ومُثَنَّاةٍ تَحتِيَّةٍ سَاكِنَةٍ، فَذَكَر أحمد بن عبد القَادِر بن أبى جَيْش المُقْرِئ (^١)، قُلْتُ:

[١٥٨] ووَلَدُه أبو أحمد عبد الصَّمَد بن أحمد بن الجَيْش المُقرِئ، له مَعْرِفَةٌ بالقِرَاءَات، وسَمِع من عبد العَزِيز بن الأخْضَر فى آخَرِين وكَتَبَ كَثِيرًا، وهو عَدْلٌ ثِقَةٌ.

[١٥٩] وأبُو الحَسَن عَلِيّ بن أبى الجَيْش البَوَازِيجِيّ الكَاتِب، سَمِع معنا ببغداد كَثِيرًا من أصْحَاب أبى الفَتْح بن البَطِّي وغيره.

وأمَّا الثَّانِي: بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ وبَاءٍ مُوَحَّدَةٍ مَفْتُوحَتَيْن، فهو:

[١٦٠] محمد بن حَبَش بن سُلْطَان الحَرْبِيّ الدَّلَّال، رَوَى عن أبى طَاهِر ابن المَعْطُوش، وحَدَّث عن غيره، وسَمَاعُه صَحِيحٌ.

(^١) انظر ترجمته فى تكملة الإكمال ٢/ ٤٥٨ (١٩٩٧).

[١٥٨] معجم الدمياطِي (٢/ ل ٤٣/ أ) ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٦٦٥ (٦٣٥) والعبر ٣/ ٣٣٣ فى وفيات سنة (٦٧٦) ودُول الإسلام ٢/ ١٧٨ ذيل طبقات الحنابلة ٢/ ٢٩٠ وغاية النهاية ١/ ٣٨٧ ويغية الوعاة ٢/ ٩٦ والشذرات ٥/ ٣٥٣ والتوضيح (١/ ل ٤٤٧) والتبصير ١/ ٢٨٣.

[١٥٩]. . . . . . . . .

[١٦٠]. . . . . . . . .