والإطراد في البديع : هو أن تأتي بأسماء الممدوح أو غيره وأسماء آبائه على | | ترتيب الولادة من غير تكلف في السبك كقوله عليه الصلاة والسلام الكريم ابن الكريم | ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم . |

الأطناب : أداء المقصود بأكثر من العبارة المتعارفة . |

باب الألف مع الظاء المعجمة

أظهر من أن يخفى : في بطلانه أظهر من أن يخفى إن شاء الله تعالى . |

باب الألف مع العين المهملة

أعظم مفرد وأعظم عدد : وأكثر عدد مترادفة وهو كل عدد من الآحاد | يمكن ضربه في كل واحد واحد من مراتب المقسوم عليه . ونقصان الحاصل مما تحاذيه | من المقسوم ومما على يساره إن كان في يساره شيء . وضابطة طلب المفرد الأعظم أنه | ينظر في أنه كم مرة يمكن إسقاط مجموع المقسوم عليه مما يحاذيه من سطر المقسوم أو | منه ومن جملة ما على يساره فعدد مراتب الإسقاط هو عدد ذلك المفرد الأعظم فليحفظ | فإنها فائدة جميلة جليلة . |

الإعادة : في الأداء . |

الاعتكاف : من العكوف وهو الحبس والإقامة . وشرعا هو لبث في مسجد مع | الصوم والنية . والمعنى اللغوي موجود فيه مع زيادة . وفي كنز الدقائق سن لبث في | مسجد جماعة بصوم ونية . وعن أبي حنيفة رحمه الله أنه لا يصح إلا في مسجد يصلي | فيه الخمس . وعنه أن الواجب لا يجوز في غير مسجد الجماعة والنفل فيه يجوز فيه . | وعنه أن كل مسجد به إمام ومؤذن معلوم ويصلي فيه الخمس بالجماعة فإنه يعتكف فيه . | وأفضل ما يكون في المسجد الحرام ثم في مسجد النبي [ $ ] ثم في بيت المقدس ثم في | الجامع ثم في كل مسجد أهله أكثر . قال الشيخ هو سنة . وقال القدوري مستحب . | وقال صاحب الهداية والصحيح أنه سنة مؤكدة . والصحيح التفصيل فإن كان منذورا | تعليقا أو تنحيزا فواجب . وفي العشرة الأواخر من رمضان سنة ، وفي غيره من الأزمنة | مستحب وأقل الاعتكاف النفل ساعة فهو على ثلاثة أقسام .

Page 94