٢٣) مسألة في قوله تعالى: ﴿فخلف من بعدهم خلف أَضاعوا الصلاة﴾ (٢٨٠-٢٨٢) .
٢٤) مسألة في قوله تعالى: ﴿ثم قضى أجلًا وأجل مسمى﴾ (٢٨٢-٢٨٤) .
٢٥) مسألة في قوله تعالى: ﴿وإن أحد من المشركين استجارك﴾ (٢٨٤-٣٠٩) .
٢٦) مسألة فيمن يقول إن للقرآن ظاهرًا وباطنًا (٣١٠-آخره) .
- وفي مكتبة الإسكوريال بإسبانيا، نسخة رقمها ١٤٣٢، في ٩٨ ورقة، قرئت على الشيخ مرتين، في ٧٢١ و٧٢٣هـ. وهي أنقى النسخ وأهمها.
- ونسخة أخرى بمكتبة الدولة ببرلين، رقم ٢٦٣٨ من (١-٤٩) .
- وفي الظاهرية مجموع ٢٦٩٣ فقه حنبلي نسخة في ١٢٠ ورقة (١-١٢٠) .
١٧- الجواب الباهر في زوار المقابر:
له نسختان:
- في الظاهرية، مجموع ١٢٩، في ٨٢ ورقة، ضمن مجموع - هي أوله يحوي ٢٣٦ ورقة (١) من مكتوبات القرن الثامن الهجري، بخط قديم، ورقمه
(١) وبقية المجموع:
٢) قطعة من كتاب الشفا للقاضي عياض اليحصبي (٩٢-١٠٣) .
٣) مختصر الإرشاد على علوم الحديث لابن الصلاح = للنووي (١٠٥-١٣٣) .
٤) كتاب فيه الإغراب في الإعراب = أبو الحسن محمد حسام الدين بن زكي الحنفي الدوركي السلفوي (١٣٤-١٥٣) .
٥) جزء تخريج علي بن الحسن بن إسماعيل العبدي وروايته عن شيوخه (١٥٥-١٦٢) . =