ثلاثا للمختار، أو «سبحان الله» للمضطر.

[الثالث: عربية الذكر]

الثالث: عربية الذكر، فلو ترجمه بطل (1).

[الرابع: موالاته]

الرابع: موالاته، فلو فصل بما يخرجه عن حده بطل (2).

صحيحة (1)، لا تنافي ما دل على الذكر المعين، فإنه بعض أفراد الواجب الكلي.

بخلاف القول بالتعيين، فإنه يقتضي إصلاح تلك الأخبار، ولا ريب أن العمل بالمشهور أحوط.

قوله: «فلو ترجمه بطل». أي الذكر، وكذا تبطل الصلاة إن تعمد وكان يحسن العربية فعلا أو يمكنه التعلم، وإلا فلا. وكان ينبغي التقييد بالاختيار، كما صنع في القراءة.

ولو ترجمه ناسيا استدرك إن ذكر في محله، وإلا فكناسي الذكر.

قوله: «فلو فصل بما يخرجه عن حده بطل». الكلام هنا كما تقدم في القراءة، وحاصله أن الفصل إن كان بكلام بطلت الصلاة مع العمد؛ لتحقق النهي وإن كان ذكرا على القول باختصاصه فيه بالمعين، وأعاد الذكر مع النسيان. وإن كان بسكوت، فإن خرج عن كونه مواليا خاصة أعاد الذكر، وإن خرج عن كونه مصليا بطلت الصلاة.

فإطلاق البطلان يحتاج إلى التنقيح، وما استثني في القراءة من الدعاء بالمباح وغيره

Page 549