Ḥāshiyat al-ʿAbbādī ʿalā al-Manthūr fī al-Qawāʿid liʾl-Zarkashī
حاشية العبادي على المنثور في القواعد للزركشي
Editor
جمال محمود فارع سعيد
Publisher
مكتبة تريم الحديثة والمكتبة التوفيقية
Publisher Location
تريم
Your recent searches will show up here
Ḥāshiyat al-ʿAbbādī ʿalā al-Manthūr fī al-Qawāʿid liʾl-Zarkashī
ʿUmar b. Ibrāhīm al-ʿAbbādī (d. 947 / 1540)حاشية العبادي على المنثور في القواعد للزركشي
Editor
جمال محمود فارع سعيد
Publisher
مكتبة تريم الحديثة والمكتبة التوفيقية
Publisher Location
تريم
عاقد ومعقود عليه ثم قال وكذا في استثناء الثانية نظر يعني الموقوف عليه فإن الانفساخ فيها ليس بموت العاقد بل لشرط الواقف فإنه لم يثبت لهم الحق إلا في مدة حياتهم. والمنافع بعد موتهم حق لغيرهم فلا يتعذر عليهم عقدهم، وقد صرح بذلك الجويني(١) في «مختصره»(٢) في باب الوقف انتهى.
وأفتى النووي(٣) بصحة إجارة المقطع قال لأنه مستحق لمنفعتها ولا يمنع من ذلك كونها معرضة لأن يستردها السلطان منه بموت أو غيره كما يجوز للزوجة أن تؤجر الأرض التي هي صداقها قبل الدخول وإن كانت معرضة لأن تسترد منها بانفساخ النكاح.(٤)
فعلى هذا يصح استثناء البلقيني لهذه الصورة.
لكن قال المصنف في ((التكملة)): "فيه نظر لأن الزوجة ملكته بالعقد ملكاً تاماً فإذا قبضته كان لها التصرف فيه بالبيع وغيره بخلاف الإقطاع، وقد خالف الشيخ تاج الدين
إمَام الْحَرَمَينْ عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجُوَيْني الشافعي، أبو المعالي، ركن الدين، الملقب بإمام الحرمين المتوفى سنة (٤٧٨ هـ)، ومن مصنفاته: ((غياث الأمم والتياث الظلم)) و((نهاية المطلب في دراية المذهب، لأبي المعالي الجويني)) و((مختصر نهاية المطلب)) و((الورقات) و((كتاب التلخيص في أصول الفقه)). ((طبقات الشافعية الكبرى)»؛ للسبكي: ١٦٥/٥.
المراد به ((مختصر نهاية المطلب)) اختصر فيه كتابه ((نهاية المطلب)» وصفه مؤلفه بنفسه قائلاً: "إنه يقع في الحجم من النهاية أقل من النصف" لكنه لم يتمه. (طبقات الشافعية الكبرى))؛ للسبكي: ١٧٢/٥. والكتاب لا يزال مخطوط لم يطبع بعد.
النووي هو يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام النووي الدمشقي الشافعي، أبو زكريا، الإمام الحافظ المؤرّخ الفقيه المتوفى سنة (٦٧٦هـ). ومن مصنفاته: ((منهاج الطالبين وعمدة المفتين))؛ في الفقه، و(المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج) و(روضة الطالبين وعمدة المفتين)) وغيرها. ((طبقات الشافعية الكبرى»؛ للسبكي: ٣٩٥/٨.
((فتاوى النووي»: صـ ١٨٤ مسألة رقم (١٨٧).
99