وكذا بشر بن غالب الأسدي، قال الأزدي (١) فيه: مجهول، وقال ابن حبان (٢): بشر بن غالب الأسدي، يروي عن الحسين بن علي، وقال الحافظ ابن حجر: «والظاهر أن هذا غير الذي ذكره النسائي، ولكن اتفق في الاسم واسم الأب والنسبة، وقد فرق بينهما أيضًا الأزدي» (٣) .

ومن ذلك إبراهيم بن عمر الصنعاني وهما اثنان إلا أن أحدهما من صنعاء اليمن والآخر من صنعاء دمشق، فيميزان بالبلد، وكذا بالطبقة؛ لأن أحدهما من الطبقة العاشرة والآخر من السابعة (٤)

وكذا إسماعيل بن أبان الكوفي اثنان: أحدهما ثقة والآخر متروك، والفارق بينهما هو النسب؛ لأن الوراق الأزدي ثقة والخياط الغنوي متروك (٥) .

الحالة الثانية: أن يذكر الراوي في الإسناد مهملًا أو مبهمًا:

والمهمل: هو الذي أهمل ذكر نسبه، يقول الراوي حدَّثنا سفيان أو حدثنا حماد، أو حدثنا الوراق، أو حدثنا أبو عبد الله الحافظ كما يقول البيهقي كثيرًا في كتبه ونحو ذلك، وهم يكثرون من ذلك بغية الاختصار لوضوح أمرهم عندهم، وهم فرسان هذا الفن.

والمبهم هو الذي لم يُسمّ أصلًا إنما يقول: حدثني رجل أو امرأة أو جار لفلان ونحو ذلك.

(١) لسان الميزان (٢/٢٨) .

(٢) الثقات له (٤/٩٦) .

(٣) لسان الميزان (٢/٢٩) .

(٤) انظر التقريب / ٩٢ برقم ٢٢٣، ٢٢٤.

(٥) المصدر السابق/ ١٠٥ برقم ٤١٠، ٤١١.