فكل متكل منا على حسبه

فإن تقصيره يقضي على أدبه

حسب امرئ ما اقتناه من ادب

من دون ما يقتنيه من حسبه

فحسبه فضله به نسبا

أثبت عند الفخار من نسبه

حرض بنيك على الادب في الصغر

كيما تقر به عيناك في الكبر

فإنما مثل الآداب بحفظها في

عنفوان الصبى كالنقش في الحجر

فيها الكنوز التي تعمر خزائنها

ولا يخاف عليها حادث الغير

إن الأديب وإن زلت به قدم

يهوي على فرش الديباج والسرر

والعلم أفضل ميراث وأشرفه

لا سيما عند ذي الاحساب والخطر

والعلم مع أدب في ابن إذا اجتمعا

عند اللبيب علا في البدو والحضر