أَبِيه وَأنس وَعنهُ سعيد بن مَرْوَان الرهاوي وَالْحسن بن أعين (١)

(خَ) عِصَام بن خَالِد الْحَضْرَمِيّ أَبُو إِسْحَاق الْحِمصِي عَن حريز بن عُثْمَان وَعنهُ (خَ) قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس مَاتَ سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ

(بخ) عِصَام بن زيد عَن ابْن الْمُنْكَدر وَعنهُ عبد الله بن نَافِع الصَّائِغ (٢)

(صد) عِصَام بن طليق بِضَم الطَّاء مُصَغرًا الطفَاوِي بِضَم الطَّاء الْبَصْرِيّ عَن ثَابت وَالْأَعْمَش وَعنهُ الْأسود بن عَامر وَيحيى بن أبي كثير قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث

(د س ق) عِصَام بن قدامَة البَجلِيّ الجدلي بِفَتْح الْجِيم وَالدَّال أَبُو مُحَمَّد الْكُوفِي عَن ابْن عمر مُرْسلا وَعِكْرِمَة وَعنهُ عَليّ بن مسْهر ووكيع وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ

(د) عِصَام بن النُّعْمَان فِي قيس وَالِد الْأسود

(د ت س) عِصَام الْمُزنِيّ صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث عِنْدهم وَعنهُ ابْنه أَبُو عِصَام

(ق) عصمَة بن رَاشد الأملوكي بِضَم الْهمزَة الشَّامي عَن حبيب بن عبيد وَعنهُ فرج بن فضَالة

(س ق) عصمَة بن الْفضل النميري بِضَم النُّون أَبُو الْفضل النَّيْسَابُورِي نزيل بَغْدَاد عَن أبي مُعَاوِيَة وحسين الْجعْفِيّ وَيحيى بن آدم وَزيد بن الْحباب وَعنهُ (س ق) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق (٣) قيل توفّي سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ

(تَمْيِيز) عصمَة بن الْفضل عَن يعلى بن عبيد وَعنهُ إِسْحَاق الخطمي أفرده ابْن حبَان عَن الَّذِي قبله (٤) وَقَالَ أَبُو الْحجَّاج أَظُنهُ هُوَ

(بخ د ت) عَطاء بن دِينَار الْهُذلِيّ مَوْلَاهُم أَبُو الريال بِفَتْح الْمُهْملَة وَتَشْديد التَّحْتَانِيَّة الْمصْرِيّ عَن شفي الأصبحي وعمار بن سعد وَعنهُ سعيد بن أبي أَيُّوب وَعَمْرو بن الْحَرْث وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُد مَاتَ سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَة

(ع) عَطاء بن أبي رَبَاح الْقرشِي مَوْلَاهُم أَبُو مُحَمَّد الجندي الْيَمَانِيّ نزيل مَكَّة وَأحد الْفُقَهَاء وَالْأَئِمَّة عَن عُثْمَان وعتاب بن أسيد مُرْسلا وَعَن أُسَامَة بن زيد وَعَائِشَة وَأبي هُرَيْرَة وَأم سَلمَة وَعُرْوَة بن الزبير وَطَائِفَة وَعنهُ أَيُّوب وحبِيب بن أبي ثَابت (٥) وجعفر بن مُحَمَّد وَجَرِير بن حَازِم وَابْن جريج وَخلق قَالَ ابْن سعد كَانَ ثِقَة عَالما كثير الحَدِيث انْتَهَت إِلَيْهِ الْفَتْوَى بِمَكَّة وَقَالَ أَبُو حنيفَة مَا لقِيت أفضل من عَطاء وَقَالَ ابْن عَبَّاس وَقد سُئِلَ عَن شَيْء يَا أهل مَكَّة تجتمعون عَليّ وعندكم عَطاء وَقيل إِنَّه حج أَكثر من سبعين حجَّة قَالَ حَمَّاد بن سَلمَة حججْت سنة مَاتَ عَطاء سنة أَربع عشرَة وَمِائَة

(خَ ع أ) عَطاء ابْن السَّائِب الثَّقَفِيّ أَبُو مُحَمَّد الْكُوفِي أحد الْأَئِمَّة عَن أنس وَابْن أبي أوفى وَعَمْرو بن حُرَيْث وَعَن ذَر المرهبي وَخلق وَعنهُ شُعْبَة والسفيانان والحمادان وَيحيى الْقطَّان قَالَ ابْن مهْدي كَانَ يخْتم كل لَيْلَة وَاخْتَلَطَ عَطاء فَسمع مِنْهُ شُعْبَة فِي الِاخْتِلَاط حديثين وَجَرِير بن عبد الحميد وَعبد الْوَاحِد ابْن زيد وَأَبُو عوَانَة وهشيم وخَالِد بن عبد الله (٦) قَالَ ابْن سعد مَاتَ سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قرنه (خَ) بآخر

(خَ م س ق) عَطاء بن صُهَيْب الْأنْصَارِيّ أَبُو النَّجَاشِيّ عَن مَوْلَاهُ رَافع بن خديج وَعنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَعِكْرِمَة بن عمار وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ

(ت) عَطاء بن عجلَان الْحَنَفِيّ أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ الْعَطَّار عَن أنس وَأبي عُثْمَان النَّهْدِيّ وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن أدهم وَحَمَّاد بن سَلمَة قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث

(سي) عَطاء بن أبي عَلْقَمَة مولى الْحَرْث بن نَوْفَل الْهَاشِمِي روى عَنهُ يَعْقُوب بن عَطاء وَالصَّوَاب يَعْقُوب بن عَطاء عَن أبي عَلْقَمَة فِي الكنى

(س ق) عَطاء بن فروخ الْقرشِي مَوْلَاهُم الْحِجَازِي ثمَّ الْبَصْرِيّ عَن عُثْمَان وَعبد الله بن عَمْرو وَعنهُ عَليّ بن جدعَان وَيُونُس بن عبيد وَثَّقَهُ ابْن هَامِش

(١) وَثَّقَهُ ابْن حبَان اه تَهْذِيب

(٢) أثنى عَلَيْهِ ابْن شيبَة خيرا اه تَهْذِيب

(٣) وَقَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة اه تَهْذِيب

(٤) وَقَالَ مُسْتَقِيم الحَدِيث اه تَهْذِيب

(٥) هُوَ ابْن الشَّهِيد اه تَهْذِيب

(٦) وَثَّقَهُ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَالْعجلِي وَقَالَ ابْن معِين جَمِيع من روى عَن عَطاء فِي الِاخْتِلَاط إِلَّا شُعْبَة وسُفْيَان قَالَ ابْن عدي واختلاطه فِي آخر عمره اه تَهْذِيب