٣٢٩ - (٦٠) حدثنا القاسمُ: حدثنا مُخوَّلُ بنُ إبراهيمَ: حدثنا أبو مريمَ، عن المنهالِ بنِ عَمرو، عن زاذانَ، عن البراءِ بنِ عازبٍ قالَ:
قُلنا: يا نبيَّ اللهِ، ما مُنكرٌ ونُكيرٌ؟ قالَ: «مَلَكانِ أَصواتُهما كالرَّعدِ القاصفِ، وأَعينُهما مثلُ البرقِ الخاطِفِ، وأَنيابُهما مثلُ الصَّياصي» (١).
٣٣٠ - (٦١) أخبرنا القاسمُ: حدثنا شهابُ بنُ عبَّادٍ: حدثنا مندَلٌ، عن سليمانَ التَّيميِّ، عن أنسٍ قالَ:
بادَرَ رسولُ اللهِ ﷺ هِرًا أو هِرةً أَن تمرَّ بينَ يَديهِ (٢).
٣٣١ - (٦٢) أخبرنا القاسمُ: حدثنا أَسيدُ بنُ زيدٍ: حدثنا قيسٌ، عن ليثٍ، عن عطاءٍ، عن جابرٍ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «هَديةُ الأُمراءِ غُلُولٌ» (٣).
٣٣٢ - (٦٣) أخبرنا القاسمُ: حدثنا يحيى بنُ بشرٍ، عن عليِّ بنِ عابسٍ، عن قَعنبٍ التَّميميِّ، عن سَلمةَ بنِ كُهيلٍ، عن عُليمٍ قالَ: سمعتُ سلمانَ
(١) أبو مريم هو عبد الغفار بن القاسم متروك.
والمنهال بن عمرو يروي بهذا الإسناد حديث عذاب القبر الطويل، ولم أقف على من ذكر فيه ما ذكره المصنف هنا.
وفي رواية عدي بن ثابت عن البراء عند الطبري في «تهذيب الآثار» (٧٢٣): .. فيأتيه منكر ونكير، يثيران الأرض بأنيابهما، ويلحفان الأرض بأشعارهما .. .
(٢) أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٤٩٦٨)، والخطيب (٨/ ١٦٣) من طريق شهاب بن عباد به.
وقال في «المجمع» (٢/ ٦١): وفيه مندل بن علي وهو ضعيف.
(٣) أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٤٩٦٩) عن القاسم شيخ المصنف به.
ثم أخرجه (٩٠٥٥) من وجه آخر عن عطاء به.