والثابت أنه اطلع على أربع نسخ (^١) ويُقرر كُلّ هذا أقوال السمهودي اللاحقة، حيث قال فيها: (قد رأيت ذلك في نسخة كتاب يحيى التي رواها ابنُه طاهر بن يحيى عنه (^٢». وقال: (في النسخة التي رواها ابنُه طاهر بن يحيى عنه … (^٣». وقال: (في النسخة التي رواها طاهر بن يحيى عن أبيه يحيى (^٤». وقال: (كذا في النسخة التي رواها ابنُ ابنه الحسن بن محمد عنه،
= في أخبار المدينة، والثاني في أنساب آل أبي طالب، وهما أهم كُتب يحيى المؤرخ النسّابة، وقد بيّن الدكتور أكرم ضياء في كتابه (موارد الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد) حيث قال "اهتم بالأنساب والأخبار فألف كتابه أخبار المدينة، وكتاب الأنساب … وقد اطلع السمهودي على عدة نسخ من كتاب الأنساب المذكور من طرق مختلفة منها نسخة من رواية الحسن عن جده يحيى "انتهى في ص ٢٠٨ من موارد الخطيب. وقد وهم الدكتور أكرم في كلامه الأخير؛ ذلك أنّ السمهودي اطلع على أخبار المدينة من أربعة طرق (نسخ) ونقل عنها (كما أثبت ذلك الدكتور نفسه - بعد صفحة - حيث بيّن أن اقتباسات السمهودي من العقيقي في كتابه أخبار المدينة …) وليس في كتابه الآخر في الأنساب.
(^١) الدكتور صالح العلي. المؤلفات العربية عن المدينة والحجاز، ص ١٢٩، فقد بين أنها أربع نسخ، ونقل بنصه عنه حمد الجاسر أيضا في مقدمة كتاب المناسك للحربي، ص ١٩٣). كما أشار الدكتور عبد الله العسيلان تحت عنوان "وقفات مع مؤرخي المدينة النبوية عبر العصور" أن السمهودي اطلع على أربع نسخ "انظر: دارسات حول المدينة المنورة من محاضرات النادي الأدبي م ٢ (مطبوعات النادي الأدبي رقم ٩٨) ص ٣٥١.
(^٢) السمهودي، وفاء الوفا بأخبار دار المصطفي ﷺ، (ج ١، ص ٢٢٣).
(^٣) السمهودي، وفاء الوفا بأخبار دار المصطفي ﷺ، (ج ١، ص ٥٥٠).
(^٤) السمهودي، المصدر نفسه، (ج ٢، ص ١٧٦).