التأني مطلوب في جميع الأحوال والمواقف التي تمر على الإنسان ومن هذه الأحوال التي يتطلب فيها التأني:

١ - عند الذهاب إلى الصلاة:

فعن أبي قتادة ﵁ قال: «بينما نحن نصلي مع النبي ﷺ إذ سمع جلبة الرجال فلما صلى قال: ما شأنكم قالوا استعجلنا إلى الصلاة قال فلا تفعلوا إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا» (١).

وعن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال: «إذا سمعتم الإقامة، فامشوا إلى الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار، ولا تسرعوا، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا» (٢).

ففي الحديثين نهي عن الاستعجال والإسراع لإدراك الصلاة والأمر بالتأني والسكينة في المجيء للصلاة والقيام لها (٣).

٢ - عند قراءة القرآن:

عن ابن عباس ﵄، قال: «كان النبي ﷺ إذا نزل عليه الوحي حرك به لسانه - ووصف سفيان - يريد أن يحفظه فأنزل الله: لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ [القيامة: ١٦]» (٤).

٣ - التأني في طلب العلم:

قال تعالى: لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ [القيامة: ١٦].

قال ابن القيم في هذه الآية: (ومن أسرارها – سورة القيامة - أنها تضمنت التأني والتثبت في تلقي العلم وأن لا يحمل السامع شدة محبته وحرصه وطلبه على مبادرة المعلم بالأخذ قبل فراغه من كلامه بل من آداب الرب التي أدب بها نبيه أمره بترك الاستعجال على تلقي الوحي بل يصبر إلى أن يفرغ جبريل من قراءته ثم يقرأه بعد فراغه عليه فهكذا ينبغي لطالب العلم ولسامعه أن يصبر على معلمه حتى يقضي كلامه) (٥).

٤ - التأني عند مواجهة العدو في ساحة القتال:

قال النعمان بن مقرن للمغيرة بن شعبة ﵃ في تأخير القتال يوم نهاوند: «ربما أشهدك الله مثلها مع النبي ﷺ، فلم يندمك، ولم يخزك، ولكني شهدت القتال مع رسول الله ﷺ كان إذا لم يقاتل في أول النهار، انتظر حتى تهب الأرواح، وتحضر الصلوات» (٦).

قال ابن حجر: (قوله فلم يندمك أي على التأني والصبر حتى تزول الشمس) (٧).

وقال الشافعي ﵀: (لا ينبغي أن يولي الإمام الغزو إلا ثقة في دينه، شجاعا ببدنه، حسن الأناة، عاقلا للحرب بصيرا بها، غير عجل ولا نزق، ويتقدم إليه أن لا يحمل المسلمين على مهلكة بحال) (٨).

٥ - التأني في الإنكار في الأمور المحتملة:

فعن أبي ابن كعب ﵁ عن النبي ﷺ في قصة موسى والخضر ﵉ وفيه-: «فعمد الخضر إلى لوح من ألواح السفينة، فنزعه، فقال موسى: قوم حملونا بغير نول عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها؟ قال: ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا؟ قال: لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا» (٩).

(١) رواه البخاري (٦٣٥).

(٢) رواه البخاري (٦٣٦).

(٣) انظر: «فتح الباري شرح صحيح البخاري»،لابن حجر (٢/ ١١٨)، «عمدة القاري شرح صحيح البخاري»، لبدر الدين العيني (٥/ ١٥٠)

(٤) رواه البخاري (٤٩٢٧).

(٥) «التبيان في أقسام القرآن» لابن القيم (١/ ١٥٩)

(٦) رواه البخاري (٣١٦٠).

(٧) «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لابن حجر (٦/ ٢٥٦)

(٨) «السنن الكبرى» للبيهقي (٩/ ٧٠)

(٩) رواه البخاري (١٢٢)، ومسلم (٢٣٨٠)، واللفظ للبخاري.