وقد نهج الصحابة ﵃ هذا النهج عن رسول الله ﷺ باستخدام هذه الوسيلة في دعوة المشركين، فقد أرسل الوليد بن الوليد رسالة إلى أخيه خالد بن الوليد يدعوه إلى الإسلام وإلى القدوم إلى رسول الله ﷺ.

وقد أرسل خالد بن الوليد ﵁ كتبًا إلى رستم ومهران وملأ فارس وإلى مرازبة أهل فارس وإلى هرمز صاحب الثغر. وكذلك ما ذكره الطبري من رسائل أبي بكر الصديق ﵁ إلى من ارتد عن الإسلام من قبائل العرب والتي أرسلها لهم مع قادة الجيوش (^١).

وقد كان لهذه الرسائل أثر قوي في تأثر البعض ودعوته للإسلام؛ لأنها كانت تحمل تذكيرًا وترغيبًا ووعيدًا، فمن لم يتأثر بالذكر فبالترغيب وإلا كان للوعيد تأثير عليه.

١ - وجود العقيدة الصافية والتوحيد الخالص.

٢ - وحدة مواضيعها وهي الدعوة إلى الإسلام أولًا.

٣ - اشتمالها على الترغيب والترهيب والوعيد.

٤ - كونها لا تدعو إلى مصالح خاصة وأهداف دنيوية.

٥ - كونها تخاطب فطرة المدعوين.

٦ - اشتمالها على عزة الإسلام وأهله.

٧ - كونها تخاطب واقع المدعو وحياته الحالية.

(^١) انظر: تاريخ الأمم والملوك، الطبري، ٢/ ٢٥٨.