فكأنهم سموها قتلة أو قتيلة لما تصوروه من تخييل النساء بالرجال فيما حكيناه وغيره قال الأعشى:

رب رفد هرقته ذلك اليوم ... م واسرى من معشر أقتال

وقال عبد الله بن قيس الرقيات:

واغترابي عن عامر بن لؤي ... في بلاد كثيرة الأقتال

وقال آخر:

اصبح الربع قد تبدل بالحي ... ي وجوهًا كأنها اقتال

وحدثنا أبو علي يرفعه باسناد قال يقال هما قتلان وهما حتنان وهما تنان أي مثلان قال ومنه قولهم ذهبت النبل حتنى أي مستوية.