* وفي (ص ٤٦٣) هامش (١) عند قول الشاعر: "يالقوم ... إلخ".

قال كرنكو: "بالأصل: (بالقوم) " اهـ.

قال المعلمي: "وشكل في النقل بكسرة واحدة تحت الميم وكذا في التفسير، وفي شواهد المغني (ص ٢١٩): "يالقوم" فإن صح فهو بالتنوين، وفي الخزانة (٢/ ١٥٣) وشواهد العيني (٢/ ١٥٧): "يالقومي" وهو واضح" اهـ.

* وفي (ص ٤٧٠) هامش (٣) عند قول كعب بن زهير:

بجس الندامى تترك اللب زانيا

قال المعلمي: "لا يخفى على الناقد نزول هذه القافية عن درجة كعب، فالصواب ــ إن شاء الله تعالى ــ: تترك (اللَّب ــ بفتح اللام أي: اللبيب) رانيا، وفي اللسان (ر ن ا): "الرنو: إدامة النظر مع سكون الطرف ... يقال: ظل رانيًا ...، والرنو: اللهو مع شغل القلب والبصر وغلبة الهوى" اهـ.

* وفي (ص ٤٧٤) هامش (١) عند قول الشاعر:

ووطيد مستعل سيبُه

قال المعلمي: "كذا في النقل بهذا الضبط، وفي اللآليء: "ملك سَيْبه مستعمل"، ويفسر المؤلف ــ أي ابن قتيبة ــ الوطيد: بالملك، ولم أظفر به لغيره، والذي يقتضيه السياق مع تفسير المؤلف والبكري أن معنى هذا الشطر: وملك متتبع عطاؤه" اهـ.