المطلب الثالث

دليل القاعدة

استدل بعض العلماء لهذه القاعدة بقوله تعالى: ﴿ وَإِن كُنْتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنْكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ﴾^(١).

وجه الدلالة: قال الزيلعي: وبهذا يتبين أنه تعالى أمرنا بإحدى الطهارتين على البدل، ولم يأمرنا بالجمع بينهما، ومن جمع بينهما فقد جمع بين الأصل والبدل فصار مخالفاً للنص^(٢).

وقال القاضي عبدالوهاب: "أمر بالوضوء ونقلنا عند تعذره إلى التيمم ولم يلزمنا الجمع بينهما"^(٣).