٧ - ثم ذكرت أن هذا الإِمام كان يمسح بطَرَف رأسه، فأعلم أن هذا عملٌ قد صحَّ عن النبي صلَّى الله عليه وسلّم، وصحَّ عن ابن عمر ثم عن إبراهيم النخعي وصفية بنت أبي عُبَيد وفاطمة بنت المنذر والشعبي وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعكرمة والحسن البصري وعطاء وأبي العالية والأوزاعي والليث، وجمهورِ الفقهاء وغيرِهم، فإن كنت لا ترضى الصلاة خلفَ هؤلاء فالنقصُ والعار راجعٌ إليك في ذلك لا عليهم، وحسبنا الله ونعم الو کیل.

٨ - ثم ذكرت أن هذا الإِمام يقومُ من جلوس^(١)، فاعلم أنَّ هذا قد صحّ عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم، وعن مالك بن الحويرث صاحبٍ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وعن عمرو بن سَلِمة الجَرْمي، وقد صلَّى بالصحابة في حياة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وقال بذلك طوائف من العلماء بعدهم، فإن كنت ترغبُ بنفسك عن الصلاة خلف من ذكرنا فنفسَك سفَّهتَ وإياها ظلمتَ، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

وأما قولك: نهى عنه بعضُ العلماء فقد علمنا بذلك، وقال به من العلماء من ذكرتُ لك ممن هو أجلُّ ممن نهى عنه، فاعلَمْه، وليس بعضُهم حجة على بعض، ولكن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم الحجةُ على الجميع. قال الله تعالى: ﴿فإنْ تنازعْتُمْ فِي شيٍ فَرُدُّوهُ إِلى اللَّهِ والرسولِ إِنْ كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر﴾^(٢).