122

Ṣaḥīḥ Mawārid al-Ẓamʾān ilā Zawāʾid Ibn Ḥibbān

صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

ناصر الدين الألباني - 1420 AH

Publisher

دار الصميعي للنشر والتوزيع

Edition

الأولى

Publication Year

١٤٢٢ هـ - ٢٠٠٢ م

Publisher Location

الرياض - المملكة العربية السعودية

Genres
The Correct Ones
The Additions
•
Regions
Syria
Jordan
Albania
"لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسًا (١)؛ يستعملهم في طاعته".
حسن - "الصحيحة" (٢٤٤٢)، "تيسير الانتفاع/ بكر بن زرعة الخولاني" ..
٩ - باب في النية في طلب العلم
٧٥ - ٨٩ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللهِ ﷺ:
"من تعلَّمَ علمًا مما يُبتغى به وجهُ اللهِ، لا يتعلمه إلّا ليصيبَ عَرَضًا من الدنيا؛ لم يجد عَرف الجنّة يوم القيامة".
صحيح لغيره - "اقتضاء العلم العمل" (رقم: ١٠٢)، "المشكاة" (٢٢٧).
٧٦ - ٩٠ - عن جابر، قال: قال رسول اللهِ ﷺ:
"لا تَعلَّموا العلمَ لتباهوا به العلماء، ولا تماروا به السفهاء، ولا تَخَيَّروا (٢) به المجالس، فمن فعل ذلك فالنارُ النارُ".
صحيح لغيرِه - "التعليق الرَّغيب" (١/ ٦٨).
١٠ - باب جدال المنافق
٧٧ - ٩١ - عن عمران بن حصين قال: قال رسول اللهِ ﷺ:
"أخوف ما أخاف عليكم جدالُ منافق عليم اللسان".
صحيح - "التعليق الرغيب" (١/ ٧٨).

(١) في الأصل زيادة: "بغرس يغرس"، والتصويب من مصادر التخريج منها "الثقات".
(٢) الأَصل: "ولا تجيزوا"! وعلى هامشه: "كذا، وفي "النهاية" أجازَ الأمر يجيزه: إذا أمضاه وجعله جائزًا"!
ولا وجه لهذا المعنى هنا، والتصويب من الأَصل (٧٧ - الإِحسان)، و"ابن ماجه" وغيرهما.

1 / 124