============================================================

رجال شرح الأنفاس الروحانية معادك، ومقامك على المظنون، قلت: إن الكريم ما ظن به أحد شييا إلى أعطاه، قال: إنه لكذلك إذا وافقه عمل صالح وتوفيق، قلت: أوصني، قال: عليك بمعاتبة نفسك إذا دعتك إلى بلية، ومنابذتها إذا دعتك إلى فترة فإن لها مكرا وخداعا، فإن فعلت هذا أغناك عن الخلق، وسلمك من مجالسة الفاسقين: وقال: رأيت بسواحل الشام امرأة فقلت: من أين أقبلت؟ قالت: من عند قوم (تتجافى جنوبهم عن المضاجع} قلت: وإلى أين؟ قالت: إلى قوم ل لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله) [السجدة:16]، [النور: 37].

وقال: رأيت على شاطي البحر جارية مكشوفة الرأس مسفرة.. فقلت لها: استري وجهك بخمار، قالت: وما يصنع الخمار بوجه علاه الاصفرار، إليك عني يا بطال، فإني شربت البارحة بكأس المحبة مسرورة، فأصبحت اليوم من خبه خمورة.

فقلت: أوصيني، قالت : عليك بالسكوت، ولزوم البيوت، وارض بالقوت حتى توت.

وقال: رأيت في سياحتي شيخا فقلت: كيف الطريق إلى الله؟

وقال: دع طريق الخلاف والاختلاف.

قلت: أليس اختلاف العلماء رحمة؟

قال: إلا في تجريد التوحيد.

قلت: ما تجريده؟

قال: فقدان رؤية ما سواه لوجدانه.

قلت: هل يكون العارف مسرورا؟

قال: وهل يكون محزوثا؟

قلت: أو ليس من عرف الله طارهمه؟

قال: بل من عرفه زال همه.

قلت: أليس من عرف الله صار مستوحشا؟

قال: معاذ الله، بل يكون مهاجرا متجددا.

قلت: وهل يأسف العارف على شى غير الله؟

Page 37