قَالَ الله ﷿: ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ (١٠١) لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا﴾ [الأنبياء: ١٠٢].

وقال تعالى: ﴿وَأَعْتَدْنَا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا (١١) إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا﴾ [الفرقان: ١٢].

وقال تعالى: ﴿وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (٦) إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ (٧) تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ﴾ [الملك: ٦ - ٨].

والشهيق: الصوت الَّذِي يخرج من الجوف بشدة كصوت الحمار.

قَالَ الربيع بن أنس: الشهيق في الصدر.

وقال مجاهد في قوله ﴿وَهِيَ تَفُورُ﴾ قَالَ: تغلي بهم كما تغلي القدورة.

وقال ابن عباس: تتميز: تفرق، وعنه قَالَ: يكاد يفارق بعضها بعضًا وتتفطر.

وعن الضحاك: تتميز: تتفطر.

وقال ابن زيد: التميز: التفرق من شدة الغيظ عَلَى أهل معاصي الله ﷿، غضبًا لله، وانتقامًا له.

وخرج ابن أبي حاتم (١)، من حديث خالد بن دريك، عن رجل من الصحابة، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: "من تقول علي ما لم أقل، فليتبوأ بين عيني جهنم مقعدًا.

قيل: يا رسول الله ﷺ وهل لها عينان؟

قَالَ: نعم، أو لم تسمع قول الله ﷿: ﴿ذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا﴾ [الفرقان: ١٢].

(١) كما في "تفسير ابن كثير" (٦/ ٦٢ - دار الإيمان).