مَنْ منكم يستطيع أن يجيب على السؤالين؟

سعيد: لعله سأل ليثبت لقومه قدرة الله بالدليل المشاهد.

عارف: أحسنت يا سعيد.

فصحابة النبي ﷺ عندما قرؤا قوله تعالى:

﴿أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾

عند ذلك قال بعض الصحابة: شك إبراهيم، ولم يشك نبينا.

(فقال النبي الكريم: (نحن أولى بالشك من إبراهيم) رواه مسلم.)

ومعنى الحديث الشريف كما قال أبو سليمان الخطابي (هو نفي الشك عن النبي وعن إبراهيم، على سبيل التواضع وتعليم الأمة احترام الأنبياء)

تفسير ابن كثير جـ ١، ص ٣١٥.

ولاحظوا يا أبنائي ... أن إبراهيم قال: ﴿أَرِنِي كَيْفَ﴾