قال أمير المؤمنين - عليه السلام -: إن أمامكم عقبة كؤودا (1) ومنازل مهولة (2)، لابد من الممر بها، والوقوف عليها، فإما برحمة من الله نجوتم، وإما بهلكة ليس بعدها انجبار (3) (4). أراد - عليه السلام - بالعقبة: تخلص الانسان من التبعات التي عليه، وليس كما ظنه الحشوية من أن في الاخرة جبالا وعقبات يحتاج الانسان إلى قطعها ماشيا وراكبا (5)، وذلك لا معنى له فيما توجبه الحكمة من الجزاء، ولا وجه لخلق عقبات تسمى بالصلاة والزكاة والصيام والحج وغيرها من الفرائض، يسأم الانسان أن يصعدها، فإن كان مقصرا في طاعة الله حال ذلك بينه وبين صعودها، إذ كان الغرض في القيامة المواقفة على الاعمال والجزاء عليها بالثواب والعقاب، وذلك غير مفتقر إلى تسمية (6) عقبات وخلق جبال، وتكليف قطع ذلك وتصعيبه (7) أو تسهيله مع أنه لم يرد خبر صحيح بذلك على التفصيل فيعتمد عليه وتخرج له الوجوه، وإذا لم يثبت بذلك خبر كان الامر فيه ما ذكرناه (8).

---

(1) صعبة شاقة المصعد. (2) المهول: المخوف. ذو الهول. (3) انجبر صلح بعد الكسر. ج. (4) نهج البلاغة / الخطبة 202. (5) بحار الانوار 7: 129. (6) (ح) (ش) (ق): نسبة. (7) بحار الانوار 7: 130. (8) بحار الانوار 7: 130

--- [ 114 ]

Page 113