إن نسبة الكتاب لابن قيّم الجوزية ثابتة من طرق لا تجعل للشك طريقًا إلى هذه النسبة؛ فقد جاءت جميع النسخ الخطية للكتاب مصرّحة بذلك، وستأتي ــ إن شاء الله تعالى ــ نماذج من صور النسخ الخطية.

كما جاءت نسبة الكتاب أيضًا في الكتب التي عُنيت بالتراث والفهارس، وفي المصادر التي ترجمت للمؤلف مثل «كشف الظنون» لحاجي خليفة (^١)، و«هدية العارفين» للبغدادي (^٢)، و«أبجد العلوم» للقِنَّوجي (^٣)، و«الذيل على طبقات الحنابلة» لابن رجب (^٤)، و«الدّر المنضّد في ذكر أصحاب الإمام أحمد» للعُلَيْمي (^٥)، و«طبقات المفسرين» للداوودي (^٦)، و«شذرات الذهب في أخبار من ذهب» لابن العماد الحنبلي (^٧)، و«البدر الطالع» للشَّوكاني (^٨)، وغيرها من المصادر.

(^١) ١/ ٣٧٥.

(^٢) ٢/ ١٥٨.

(^٣) ٣/ ١٣٨ - ١٤٠.

(^٤) ٢/ ٤٥٠.

(^٥) ٢/ ٥٢٢.

(^٦) ٢/ ٩٦.

(^٧) ٦/ ١٧٠.

(^٨) ٢/ ١٤٣.