أنها سمعت أباها <١> يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر الله تعالى ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار

(٧٥) وعن أبي محيريز قال قلت لأبي جمعة رجل من الصحابة ﵁ حَدِّثْنَا حديثا سمعتَه من رسول الله ﷺ قال نعم أحدثكم حديثا جيدا تغدينا مع رسول الله ﷺ ومعنا أبو عبيدة بن الجراح فقال

الهيثم بن خارجة قال عبد الله وقد سمعته من الهيثم قال ثنا حفص بن ميسرة عن ابن حرملة عن أبي ثقال المري أنه قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن حويطب يقول حدثتني جدتي الحديث (وروي من طريق آخر) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شيبان قال ثنا بن عياض عن أبي ثقال بهذا الحديث وقال سمعت أباها سعيد بن زيد ﴿غريبه﴾ <١> هو سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ﵁ كما في الرواية الثانية وكما في رواية عند الدارقطني أيضا ﴿تخريجه﴾ (قط) من عدة طرق وفي إسناده مقال (قال الحافظ في التلخيص) والظاهر أن مجموع الأحاديث يحدث منها قوة تدل على أن له أصلا قال وقال أبو بكر بن أبي شيبة: ثبت لنا أن النبي ﷺ قاله ا. هـ

(٧٥) وعن أبي محيريز ﴿سنده﴾ حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي قال حدثني أسيد بن عبد الرحمن عن خالد بن دريك عن أبي محيريز الحديث [ومن طريق آخر] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا المغيرة قال ثنا الأوزاعي قال حدثني أسيد بن عبد الرحمن قال حدثني صالح بن محمد قال حدثني أبو جمعة قال تغدينا الحديث ﴿تخريجه﴾ لم أقف عليه في غير الكتاب وقد روي في هذا المعنى أيضا سعيد بن منصور في سننه قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنا عند عبد الله بن مسعود جلوسا فذكرنا أصحاب النبي ﷺ وما سبقونا به فقال عبد الرحمن إن أمر محمد ﷺ كان بينا لمن رآه والذي لا إله غيره ما آمن أحد قط إيمانا أفضل من إيمان بغيب ثم قرأ (الم ﴿١﴾ ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ) إلى قوله (المفلحون) [البقرة: ١ - ٥] قال الحافظ بن كثير وهكذا رواه ابن أبي حاتم وابن مردويه