واحد كما ذكرنا ذلك سابقًا . ومن أمثالها :

١ - كلّ ميّتة نجسة إلاّ السمك والجراد^(١).

٢ - تكره الصلاة في قارعة الطريق إلاّ في البراري، فالأصحّ في تحقيق المذهب استثناؤها لفقد غلبة النجاسة^(٢).

٣ - الجمادات طاهرة إلا المستحيل إلى نتن أو إسكار^(٣).

٤ - كلّ ما حرم في الإحرام ففيه الكفّارة ، إلاّ في عقد النكاح ، وشراء الصيد واتّهابه لا يصحّ ولا يجب فيه شيء ، ووضع اليد عليه ما دام حيًّا ، وتنفيره ما لم يمت فيه ، وأكله ، والصياح عليه في أحد الوجهين ، والاستمناء في وجه^(٤).

٥ - الاعتبار في تصرّفات الكفّار باعتقادنا لا باعتقادهم^(٥).

٦ - كلّ مكروه في الصلاة يسقط فضيلتها^(٦).

٧ - كل ما يثبت في الذمّة لا يصحّ الإقرار به^(٧).

وقد سبق لنا أن ذكرنا في تعريف الضابط ، وبيان الفرق بينه وبين القاعدة ، طائفة أخرى من هذه القواعد ، لكنّنا ذكرناها ، هناك ، على أنّها