يدني من بعيد، وبنيتها على المشهور في مذهب العلماء المالكية ...)) (١).
ونذكر فيما يأتي نماذج من الكليّات التي أوردها المقّري، ويقاس عليها غيرها:
أ - كلّ حيوان طاهر (٢).
ب - كل جماد ليس بمسكر، ولا من حيوان، طاهر (٢).
ج - كلّ ميتةٍ برٌّ ذات دم سائل نجس، وبالعكس (٤).
د - كل بيض لم ينقلب إلى علقة طاهر؛ لأنّ كل ما يبيض مباح، إلا مالم يؤمن من ذوات السموم (٥).
هـ - كلّ من اشتبه عليه أمره فحكمه التحرّي، فإن لم يجد فالاحتياط (٦).
(١) مقدمة محقّق الكليات للمقّري (ص١٨١، ١٨٢).
وننبّه هنا إلى أنه قد نقل أنّ شهاب الدين القرافي (ت ٦٨٤هـ) ذكر أنّه جمع سبع عشرة كليّة في الفرائض، ولكنّ هذا التأليف محدود النطاق، ولذلك لم نعتبره كتابًا مفردًا في الموضوع، وتخطيناه إلى كليّات المقري (ت٧٥٨هـ) .. ومن الكليات التي ذكرها القرافي:
أ - كلّ كافر لا يرث المسلم إلّا الزنديق والمرتدّ والذمي والمعاهد.
ب - كلّ من ورث ورث منه، إلّا اثنين الجدّ للأم والمعتق الأعلى.
ج - كل قاتل لا يرث إلّا القاتل عمدًا ليخرج من حقوق اللَّه تعالى بإذن الإمام ونحوه، فإنه يرث، وقاتل الخطأ يرث من المال لا من الدّية.
انظر: ((الكليات الفقهية)) للمقرّى - مقدمة المحقّق (ص١٧٩) نقلاً عن فصول الأحكام / باب الشفعة والقسمة.
(٢) ((الكلّيات)) للمقّري (الكلية ٣ ص ٢٠٨).
(٣) المصدر السابق (الكلية ٤ ص ٢٠٨).
(٤) المصدر السابق (الكلية ٥ ص ٢٠٨).
(٥) المصدر السابق (الكلية ١٣ ص ٢٠٩).
(٦) المصدر السابق (الكلية ٦٠ ص ٢٢٥).