باب صفة الصلاة

س ٢١٥: ما حكم تسوية الصفوف؟ وما الدليل على ذلك؟

ظاهر كلام أبي العباس أنه يجب تسوية الصفوف؛ لأنه ﷺ ((رأى رجلاً بادياً صدره فقال : لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم)» ^(١) وقال ﷺ: (سووا صفوفكم فإن تسويتها من تمام الصلاة))^(٢) متفق عليهما. وترجم عليه البخاري بباب : إثم من لم يقم الصف.

قلت : ومن ذكر الإجماع على استحبابه فمراده ثبوت استحبابه، لا نفي وجوبه والله أعلم.

ووقوف المأموم بحيث يسمع قراءة الإمام وإن كان في الصف الثاني أو الثالث، أفضل من الوقوف في طرف الصف الأول مع البعد عن سماع قراءة الإمام ؛ لأن الأول صفة في نفس العبادة فهو أفضل من صفة مكانها، كما رجحنا الرمل مع البعد في الطواف على الدنو مع ترك الرمل.

س ٢١٦: هل يجزئ المصلي أن يكبر؟ وهل يشترط أن يسمع المصلي نفسه القراءة الواجبة؟

ج : إذا قدر المصلي أن يقول الله أكبر لزمه ولا يجزئه غيرها،