وهو قول مالك، وأحمد، ولا يشترط أن يسمع المصلي نفسه القراءة الواجبة، بل يكفيه الإتيان بالحروف، وإن لم يسمعها، وهو وجه في مذهب أحمد، واختاره الكرخي من الحنفية، وكذا كل ذكر واجب.

س ٢١٧: ماذا يقرأ المصلي في دعاء الاستفتاح؟

ج : يستحب أن يجمع في الاستفتاح بين قوله : ((سبحانك اللهم وبحمدك))^(١) إلى آخره، وبين: ((وجهت وجهي))^(٢) إلى آخره، وهو اختيار أبي يوسف، وأبي هبيرة، ولا يجمع بين لفظي كبير وكثير، بل يقول هذا تارة، وهذه تارة، وكذا المشروع في القراءات سبع أن يقرأ هذه تارة وهذه تارة لا الجمع بينهما ونظائره كثيرة، والأفضل أن يأتي في العبادات الواردة على وجوه متنوعة بكل نوع منها : كالاستفتاحات، وأنواع صلاة الخوف، وغير ذلك، والمفضول قد يكون أفضل لمن انتفاعه به أعظم.

س ٢١٨: ما حكم التعوذ في الصلاة؟ وهل يجهر بها؟

ج : يستحب التعوذ أول كل قراءة، ويجهر في الصلاة بالتعوذ وبالبسملة وبالفاتحة في الجنازة ونحو ذلك أحياناً، فإنه المنصوص عن أحمد تعليماً للسنة.

س ٢١٩: ما حكم الجهر بالبسملة في الصلاة؟

ج : يستحب الجهر بالبسملة للتأليف، كما استحب أحمد ترك