القنوت في الوتر تأليفاً للمأموم، ولو كان الإمام مطاعاً تبعه المأموم فالسنة أولى ونص عليه أحمد.

(قلت)^(١) : وحكي عن أبي العباس التخيير بين الجهر والإسرار، وهو مذهب إسحاق بن راهويه، والظاهر أن هذا القول أخذ من قوله أن يجهر بها أحياناً، وهذا المأخذ ليس بجيد^(٢)، والله أعلم.

س ٢٢٠: هل البسملة آية من كل سورة؟ ولماذا جهر بها أهل مكة ؟

ج : البسملة آية منفردة فاصلة بين السور، ليست من أول كل سورة لا الفاتحة ولا غيرهما، وهذا ظاهر مذهب أحمد، وروى الطبراني بإسناد حسن عن ابن العباس أن ((النبي ﷺ كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم إذا كان بمكة، وأنه لما هاجر إلى المدينة ترك الجهر بها حتى مات))^(٣). ورواه أبو داود في كتاب ((الناسخ والمنسوخ))، وهو مناسب للواقع فإن الغالب على أهل مكة كان الجهر بها، وأما أهل المدينة والشام والكوفة فلم يكونوا يجهرون.

والدارقطني لما دخل مصر وسئل أن يجمع أحاديث الجهر بالبسملة فجمعها، فقيل له : هل فيها شيء صحيح؟ فقال : أما عن