س ٢٥٨: هل يفتقر سجود الشكر إلى طهارة؟ وما الحكم لو أراد الدعاء ساجداً بلا طهارة؟

ج : سجود الشكر لا يفتقر إلى طهارة : كسجود التلاوة، ووافق أبو العباس على سجود السهو في اشتراط الطهارة.

ولو أراد الإنسان الدعاء فعفر وجهه لله في التراب، وسجد له ليدعوه، فهذا سجود لأجل الدعاء ولا شيء يمنعه.

س ٢٥٩: هل هناك ما يدل على مشروعية السجود عند وقوع سبب يوجبه؟

ج : ابن عباس سجد سجوداً مجرداً لما جاء نعي بعض أزواج النبي ﷺ، وقد قال ﷺ: ((إذا رأيتم آية فاسجدوا))^(١)، وهذا يدل على أن السجود يشرع عند الآيات، فالمكروه هو السجود بلا سبب.

س ٢٦٠: ما حكم السجود بعد الفراغ من الصلاة أو تقبيل الأرض أو الانحناء للعظماء؟

ج : من البدع إن صلى الصبح أو غيرها من الصلوات سجد بعد فراغه منها وقبل الأرض، وذكر غير واحد من العلماء أن هذا السجود من المنكرات. وأما تقبيل الأرض، ونحو ذلك، مما فيه السجود مما يفعل قدام بعض الشيوخ وبعض الملوك فلا يجوز، بل لا يجوز الانحناء كالركوع أيضاً، أما إذا أكره على ذلك بحيث إنه لو لم يفعله يحصل له ضرر فلا بأس، وأما إن فعل لنيل الرياسة وإلمام فحرام.