وحديث أم حبيبة.

وحديث حمنة. واختلفت الرواية عنه في تصحيح حديث حمنة^(١)، وفي رواية عنه : وحديث أم سلمة، مكان حديث أم حبيبة.

س ١٤٦ : ما حكم الصفرة والكدرة بعد الطهر؟ مع الاستدلال.

ج : الصفرة والكدرة بعد الطهر لا يلتفت إليها. قال أحمد وغيره : لقول أم عطية: (كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً)^(٢), ^(٣).

س ١٤٧ : هل هناك حد لأقل النفاس وأكثره؟ أوضح ذلك.

ج : لا حد لأقل النفاس ولا لأكثره ولو زاد على الأربعين أو الستين، أو السبعين، وانقطع فهو نفاس ولكن إن اتصل فهو دم فساد، وحينئذ فالأربعون منتهى الغالب.

س ١٤٨ : هل تحيض الحامل ؟ ومن ذهب إلى ذلك؟

ج : الحامل قد تحيض وهو مذهب الشافعي، وحكاه البيهقي رواية عن أحمد بل حكى أنه رجع إليه.