الإفاضة من مزدلفة، وعلى هذا فينبغي أن يكون الليل الذي يعتبر نصفه أوله غروب الشمس، وآخره طلوعها، كما أن النهار المعتبر نصفه أوله طلوع الشمس، وآخره غروبها لانقسام الزمان ليلاً ونهاراً.

ولعل قول النبي ﷺ في أحد الحديثين: ((ينزل ربنا إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل))^(١) الذي ينتهي لطلوع الفجر، وفي الآخر حين يمضي نصف الليل، يعني الليل الذي ينتهي بطلوع الشمس، فإنه إذا انتصف الليل الشمسي يكون قد بقي ثلث الليل الفجري تقريباً.

ولو قيل : تحديد وقت العشاء إلى نصف الليل تارة، وإلى ثلثه أخرى من هذا الباب لكان متوجهاً.

س ١٨٦ : هل يستحب ؛ إذا أخذ المؤذن في الأذان أن يقوم؟

ج: يستحب ؛ إذا أخذ المؤذن في الأذان أن لا يقوم، إذ في ذلك تشبه بالسلطان. قال أحمد : لا يقوم أول ما يبتدئ ويصبر قليلاً.

*****