الفصل الأول

الحقيقة والمجاز

تعريفهما:

يعرف الأصوليون:

الحقيقة بأنها اللفظ المستعمل في ما وضع له.

والمجاز بأنه اللفظ المستعمل في غير ما وضع له.

أي إن اللفظ يوضع من قبل أبناء اللغة لمعنى معيَّن أو لأكثر من معنى، وإلى جانب هذا قد يستعمل في معنى آخر أو معانٍ أخر لم يقدر أن وضع لها من قبل أهل اللغة، لها علاقة بالمعنى الذي وضع له اللفظ.

ويعتمد استعمال أهل اللغة للفظ في المعنى الذي لم يوضع له على نصبهم أثناء الاستعمال قرينة تقوم بدور صرف اللفظ عن دلالته على المعنى الموضوع له إلى المعنى الآخر الذي لم يوضع له.

فإذا استعمل اللفظ في المعنى الذي وضع له كان حقيقياً.

وإذا استعمل اللفظ في المعنى الذي لم يوضع له كان مجازياً.

محور البحث:

إلاّ أن الأصوليين لا يعنيهم البحث في التعريف بمقدار عنايتهم