مسعود^(١) عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لعن الله آكل الربا ومؤكله وشاهديه وكاتبه قال وقال ما ظهر في قوم الربا والزنا إلاّ أحلوا بأنفسهم عقاب الله^(٢) تعالى^(٣) فلما لُعن أهل الربا والتحليل وقال ما ظهر ((الربا والزنا في قوم))^(٤) إلاّ أحلوا بأنفسهم عقاب الله كان هذا لدليل على أن التحليل من الزنا كما أنّ من الربا ((وأن))^(٥) استحلال هذين استحلال ((للربا))^(٦) والزنا وأن ظهور ذلك يوجب العقوبة التي ذكرت في الأحاديث الأخر وقد جاء حديث آخر يوافق هذا روى موقوفاً عن ابن عباس ومرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال يأتي على الناس زمان تستحل فيه خمسة أشياء بخمسة أشياء يستحلون الخمر بأسماء يسمونها ((بها))^(٧) والسحت بالهدية والقتل بالرهبة والزنا بالنكاح والربا بالبيع^(٨) وهذا الخبر صدق فإن الثلاثة المتقدم ذكرها قد ثبتت وأما استحلال السحت الذي هو العطية للوالي والحاكم والشافع ونحوهم باسم الهدية فهو أظهر من أن يذكر وأما استحلال القتل باسم الإرهاب الذي يسميه ولاة الظلم سياسة وهيبة وأبهة الملك ونحو ذلك فظاهر أيضاً ((وإذا)) كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم ((قد))^(٩) أخبر أنه سيكون من يستحل ((الخمر))^(١٠) والزنا