الحديث بالفقه٣٩٩، وشهد بخلافته في حديث أم حرام أن ناسا من أمنه

=

عليه وآله وسلم، فمن أبغضه فقد أنكر ما جاء في السنة عن رسول الله ﵌ في حقه وطعن في ثناء الصابة والتابعين عليه.

روى الحافظ ابن عساكر عن الإمام أبي زرعة الرازي أنه قال له رجل: أنى أبغض معاوية. فقال له: ولم؟ قال: لأنه قاتل عليا. فقال له أبو زرعة ويحك! إن رب معاوية رحيم، وخصم معاوية خصم كريم، فايش دخولك أنت بينهما ﵄.

وقبل أن ننهي الكلام على شهادات الصحابة والتابعين وآراء العلماء في معاوية ننقل رأيا طريفا للمؤرخ العلامة ابن خلدون في اعتبار معاوية من الخلفاء اراشدين فقد قال:

أن دولة معاوية وأخباره كان ينبغي أن تلحق بدول الخلفاء الراشدين وأخبارهم فهو تاليهم في الفضل والعدالة والصحبة تاريخ ابن خلدون ٤٥٨/٢ نذكر جميع هذه الشهادات، وقبلها الأحاديث النبوية ف يفضل معاوية، مع اعترافنا يشهد الله بفضل علي، وأنه أفضل منه والحق غالبه معه، وكل كان مجتهدا. وقد جاء في الحديث الصحيح:" إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران وإذا أخطأ فله أجر"! رواه البخاري ومسلم رحمهما الله.

وعن ابن عباس ﵄ أن رسول الله ﵌ بعث إلى معاوية ليكتب له، فقال: إنه يأكل، ثم بعث إليه، فقال: إنه يأكل، فقال رسول الله صلى الله عليه وىله وسلم:

" لا أشبع الله بطنه" رواه أبو داود وسنده صحيح.

قد يستغل بعض الفرق هذا الحديث ليتخذوا منه مطعنا في معاوية ﵁، وليس فيه ما يساعدهم على ذلك، كيف وفيه أنه كان كاتب النبي ﵌؟! فالظاهر أن هذا الدعاء منه صلى الله عليه آله وسلم غير مقصود، بل هو مما جرت به عادة العرب في وصل كلامها بلا نية كقوله ﵌ في بعض نسأله: " تربت يمينك ". ويمكن أن يكون ذلك منه صلى الله عليه وىله وسلم بباعث البشرية التي أفصح عنها هو نفسه ﵌ في أحاديث كثيرة متواترة منها حديث عائشة ﵄:" ... أو ما علمت ما شارطت عليه ربي؟ قلت اللهم إنما أنا بشر، فأي المسلمين لعنته أو سببته، فاجعله له زكاة أجرا" رواه مسلم راجع الأحاديث الصحيحة ٩٥/١.م.

٣٩٩ في كتاب مناقب الصحابة من صحيح البخاري ك٦٢ ب٢٨ ج٤ ص٢١٩ حديث ابن أبي مليكة ان ابن عباس قيل له: هل لك في أمير المؤمنين معاوية، فإنه ما أوتر إلا بواحدة، فقال: إنه فقيه. وفي كتاب المناقب من جامع الترمذي ك٤٦ ب٤٧ حديث عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني عن

=