واستعاذ بالله من تشبيه المجسمة (١) .
وأما غلاة المجسمة فقد حكم ﵀ كغيره من السلف بكفرهم (٢) .
وناقش ﵀، الأحاديث التي يستدل بها المشبهة مثل ما ينسبونه إلى الرسول ﷺ قوله: (إن الله خلق خيلًا فأجراها، فعرقت، فخلق نفسه من ذلك العرق) (٣) .
وحديث نزول الرب عشية عرفة إلى الموقف على جمل أورق، ومصافحته للركبان، ومعانقته المشاة (٤) . وغيرها.
وبين أن هذه الأحاديث موضوعة مكذوبة فقال عنها ﵀:
(هي أحاديث مكذوبة موضوعة باتفاق أهل العلم، فلا يجوز لأحد أن يُدخل هذا وأمثاله في الأدلة الشرعية) (٥) .
وذكر عن حديث عرق الخيل أنه: كذبه بعض الناس على أصحاب حماد بن سلمة (ت - ١٦٧هـ) وقالوا: إنه كذبه بعض أهل البدع، واتهموا بوضعه محمد بن شجاع الثلجي (٦) .
(١) انظر: مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ١٦/٤٠٤، وانظر للاستزادة: الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح ١/٧١، ٢/١٤٣، الصفدية ٢/١١، منهاج السنة النبوية ٢/١٠٣، ١١١، درء تعارض العقل والنقل ١/٢٤٩، ٢/٣٢، ٥/٨٣، ٧/١١١.
(٢) انظر: الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح ٤/٤٥١، ٤٥٣، ٤٥٤، ٤٥٦، درء تعارض العقل والنقل ١/٩٤ - ٩٥.
(٣) حديث موضوع، انظر: تنزيه الشريعة المرفوعة للكتاني ١/١٣٤.
(٤) حديث موضوع مفترى كما قال العجلوني في كشف الخفاء ١/٤٣٦، وانظر: الفوائد المجموعة للشوكاني ٤٤٧.
(٥) درء تعارض العقل والنقل ١/١٤٩، وانظره أيضًا: ٥/٢٢٥، ٧/٩٢، الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح ٤/٤٥٤، مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ٤/١٤٥، ٦/٣٩٧ - ٣٩٨، الحموية ٦٦.
(٦) الثلجي: محمد بن شجاع الثلجي البغدادي، أبو عبد الله، فقيه العراق في وقته، ومن أصحاب أبي حنيفة، مال إلى الاعتزال، وناقشه الدارمي في رده على المريسي، وأبو يعلى في إبطال التأويلات، كان يضع الحديث، ت سنة ٢٦٦هـ.
انظر في ترجمته: ميزان الاعتدال ٣/٥٧٧، تهذيب التهذيب لابن حجر ٩/٢٢٠، الجواهر المضية للقرشي ٣/١٧٣.